AKADEMI TAEKWONDO JIDOKWAN INDONESIA

Yang diajarkan dalam TJI di Academy Taekwondo Jidokwan Indonesia:

• Jidokwan Combat (khusus digunakan untuk beladiri combat di Dojang Grup 3 Kopassus)
• Kyorugi (teknik Sparring dengan penekanan gaya Oldstyle dan Model K1-TAEKWONDO)
• Hoshinsool (teknik beladiri praktis dengan berbagai teknik tangan dan kaki bahkan kembangan tangan kosong maupun senjata)
• Han Bon Kyorugi (latihan dengan berpasangan)
• Kyukpa (teknik memecah benda keras)
• Poomsae (teknik jurus standart KUKKIWON dengan penambahan jurus Palgwe dan yang lainnya) &  Filosofi Taeguk dan Poomsae.
• Basic Taekwondo ( Gerakan dasar Taekwondo) : Pemanasan, Semua teknik tangan, Tendangan dasar.

KURSUS ONLINE PENGAMBILAN LISENSI MASTER COURSE & SERTIFIKAT JIDOKWAN TINGKAT NASIONAL/ INTERNASIONAL

Lisensi Master Jidokwan (Lisensi Pengajar Nasional)
– 3rd Class untuk DAN 1-3 + Kartu Lisensi 
– 2nd Class untuk DAN 4-7+ Kartu Lisensi 
– 1st Class untuk DAN 8-9 + Kartu Lisensi 

Lisensi Master Jidokwan (Lisensi Pengajar Internasional)
– 3rd Class untuk DAN 4-5 + Kartu Lisensi 
– 2nd Class untuk DAN 6-7+ Kartu Lisensi 
– 1st Class untuk DAN 8-9 + Kartu Lisensi 

Hubungi: Email: admin@jidokwanindonesia.com WA: 081326915469 ( dibuka sesuai dengan permintaan)

NAMA BASIK GERAKAN DALAM TAEKWONDO

TAEGEUK & FILOSOFINYA

TAEGEUK I: IL JANG, SURGA

Taegeuk 1 mewakili Surga. Surga adalah pencipta segala sesuatu, awal yang hebat dari semua makhluk, pemberi kehidupan. Dia tenang, tegas, memberi kesuburan. Dengan Taegeuk 1, praktisi meletakkan dasar untuk perkembangannya. Mulai dari posisi dan teknik dasar yang ditunjukkan di sini, ia meletakkan dasar untuk perkembangannya. Teknik yang paling penting adalah teknik bertahan arae-makgi, momtong-makgi dan eolgul-makgi, teknik menyerang momtong jireugi dan tendangan pertama, apchagi. Bentuknya dirancang sedemikian rupa sehingga dari tingkat pertama hingga ketiga teknik bertahan berkembang dari bawah ke atas. Menurut peraturan ujian tradisional, Taegeuk 1 sesuai dengan sabuk kuning – sebagai tanda keseimbangan yin-yang, karena warna sabuk kuning melambangkan bumi: Taegeuk 1 melambangkan langit, sabuk warna bumi.

TAEGEUK 2: I JANG, LAUTAN

Trigram Dui (Tae) melambangkan stabilitas dan keceriaan, kepercayaan diri dan ketenangan. Garis yin di atas dua garis yang stabil melambangkan gelombang yang memantul di danau. Taegeuk 2 dengan demikian berarti stabilitas yang telah diperoleh sementara itu, kegembiraan belajar dan kemajuan, serta keceriaan dan ketenangan tanpa beban ketika kesulitan muncul. Gelombang yang memantul disimbolkan dalam bentuk short turn dan defense tanpa serangan balik pada level ketiga. Tekniknya sama dengan Taegeuk 1.

TAEGEUK 3: SAM JANG, API

Trigram Li (Ri) melambangkan api dan kecerdasan serta kemegahan. Api memberikan kehangatan, tetapi juga berbahaya dan hanya bisa dijinakkan dengan penanganan yang tepat. Taegeuk 3 secara tepat melambangkan campuran berbahaya ini, ia mendorong praktisi untuk berperilaku bijaksana terlepas dari semua kemajuan, bukan untuk “bermain dengan api”, melainkan untuk bertahan sekali lagi dan memikirkannya dari sana untuk melakukan serangan balik. Jalur tengah Taegeuk 3 dengan pertahanan Hansonnal di Dwitgubi dan serangan tinju berikutnya tanpa langkah perantara hanya dengan meluncur ke depan di Apgubi mewakili aspek ini. Api paling terwakili dalam teknik triple pada baris pertama dan ketiga.

Teknik baru sekarang adalah Dwitgubi, Hansonnal Makgi dan Sonnal Mokchigi.

TAEGEUK 4: SA JANG, GUNTUR

Seperti kilat, guntur adalah bagian dari badai. Keduanya berdiri untuk musim semi. Mereka menyimpan bahaya, dengan guntur khususnya juga melambangkan kekuatan dan kekuatan. Gerakan Taegeuk 4 melambangkan keberanian, kekuatan, dan tekad yang dihadapi manusia dalam menghadapi bahaya. Gerakan yang berirama dan bertenaga, terutama kombinasi dua Yeopchagi dan kombinasi Sonnal-Makgi dengan Pyonsonggeut Sewojireugi, melambangkan tekad dan tekad. Menurut peraturan ujian tradisional, Taegeuk 4 dikaitkan dengan sabuk hijau (Geup ke-6), warna hijau milik musim semi.

Teknik Taegeuk 4 baru adalah: Sonnal Makgi, Pyonsong geut Sewo Jireugi, Jebipom Mokchigi, Yeopchagi, Momtong Baggat Makgi, Deungjumeok Eolgul Apechigi.

TAEGEUK 5: OH JANG, ANGIN

Angin adalah manifestasi khas musim semi, seperti badai petir. Kedua trigram, guntur Zhen dan Wind Xun, mewakili musim semi dan menanggung angka 3 dan 4. Keduanya membentuk unit yang tidak terpisahkan, dan hanya logis bahwa pada Taegeuk, yang melambangkan guntur, diikuti oleh Taegeuk, yang melambangkan angin. Angin musim semi dapat memiliki kekuatan penghancur seperti badai atau topan. Namun, sebagai manifestasi surga, ia juga memiliki fungsi memelihara: ia menyentuh dan memelihara semua tanaman; seluruh vegetasi serta manusia dan hewan mendapat manfaat darinya. Aspek penting lain dari angin adalah naik seperti rumput dan pohon yang tumbuh. Aspek-aspek ini dilambangkan dalam Taegeuk 5: Gerakan badai bergantian dengan gerakan tenang. Keheningan terutama diekspresikan pada level 3, sedangkan permulaan pada level ne i dan gerakan pada level 2 melambangkan elemen badai yang kuat. Keseimbangan yin-yang tercermin dalam gerakan kuat di tingkat 1, tingkat yang (saya termasuk angka yang, seperti halnya 3) dan gerakan tenang lembut di tingkat 3, yang juga milik yang. Gerakan lembut pada tingkat yang menghindari luapan yang berlebihan, mencegah kekuatan angin yang berlebihan. Hal yang sama berlaku untuk gerakan kuat pada level 2 (yin), di sini gerakan yang terjadi pada level yin. Menurut peraturan ujian tradisional, Taegeuk 5 dilakukan untuk Geup ke-4, yang diberi warna biru. Angka 5 menandai titik balik di deretan sepuluh, kini perubahan dari pemula ke mahir dimulai. Warna langit menunjukkan dirinya di sabuk, di sini perjuangan ke atas menunjukkan dirinya dalam angin. Pepohonan mulai tumbuh “ke langit”.

Teknik Taegeuk 5 baru adalah Me Jumeok Naeryeo Chigi, Palgup Dollyeo Chigi, Yeopchago Palgup Pyeojeok Chigi, jurus Goaseogi dan Pyonhi Seogi.

TAEGEUK 6: YUK JANG, AIR

Trigram Kan (Gam) menunjukkan trigram yang, air adalah yin dengan karakter yang kuat. Karakter Yang yang kuat tercermin dalam garis Yang stabil di tengah trigram. Ini mewakili dengan itu air, yang yin karena kemampuan beradaptasi dan fleksibilitasnya, tetapi memiliki elemen yang kuat karena kekuatannya. Air itu kuat, ia menggali di mana-mana, pada saat yang sama ia fleksibel dan menghindari rintangan, tetapi justru karena kemampuan beradaptasi dan fleksibilitasnya yang dikombinasikan dengan kekuatan, ia selalu mencapai tujuannya. Sifat lain dari air adalah penyembunyian, seperti garis yang di tengah trigram tersembunyi di antara dua garis yin. Garis Yang ini juga melambangkan kelurusan yang keras. Taegeuk 6 melambangkan kemampuan beradaptasi dan ketahanan air melalui pertahanan surut yang dilakukan dari dalam ke luar setelah tendangan di Level 1 dan 3. Pertahanan luar-dalam yang khas juga secara grafis menggambarkan pembersihan rintangan sekaligus menghindar. Melakukan teknik ini pada garis yang mewakili garis yin mengungkapkan karakter yin air. Aliran lembut dan ketenangan air terlihat jelas pada Arae Hechyeo Makgi yang bergerak lambat di tengah bentuk.

Teknik Taegeuk 6 baru adalah Arae Hechyeo Makgi, Bag gat Palmok Eolgul Baggat Makgi, Eolgul Biteureo Makgi, Dollyeo Chagi, Apchago Momtong Baggat Yeopmakgi, Batangson Anmakgo Momtong Jireugi.

TAEGEUK 7: CHIL JANG, GUNUNG

Gunung melambangkan ketegasan, stabilitas dan sifat tekad. Trigram juga berarti keheningan, berhenti saat diperlukan. Begini bunyi teks heksagram (dua trigram Gen ditumpangkan): Jika saatnya untuk diam, Anda berhenti, ketika saatnya untuk pergi, maka Anda pergi ke depan. Ketika gerakan dan keheningan terjadi pada waktu yang tepat, itulah pancaran kemegahan prinsipnya. Gerakan maju dan keheningan diwakili dalam Taegeuk 7: Keheningan ada di Bomseogi pada level 1 dan 2 dengan teknik serangan dan pertahanan di tempat. Bomseogi sebenarnya adalah pose stabil yang membutuhkan keseimbangan dan stabilitas di ekstremitas bawah. Maju yang menentukan adalah di jalur belakang, yang terutama terdiri dari serangan tangan, dengan satu pengecualian. – dari kaki dan menurut peraturan ujian tradisional, Taegeuk 7 dikaitkan dengan sabuk merah. Siswa sekarang cukup stabil dan bertekad untuk tidak terhalang dari jalannya. Dia berdiri pada ketinggian tertentu di mana dia memiliki pandangan yang jelas tentang langit dan bumi dan dapat berjalan lurus ke depan. Api yang mewakili warna ikat pinggangnya bebas berkobar ke atas.

Teknik Taegeuk 7 yang baru adalah Sonnal Arae Makgi, Tangyeo Batangson Tokchigi, Gawi Makgi, Momtong Haechyeo Makgi, Mu rup Gogi, Dujumeok Jeodhyeo Jireugi, Arae Eotgeoreo Makgi, Dung jumeok Yeopjireugi, Pandal Pyeocheok Chagi, jurus Beom seogi. Terlihat bahwa posisi harimau Beomseogi hanya terjadi di Taegeuk 7 dan 8, di Taegeuk, yang melambangkan gunung dan bumi, yaitu stabilitas. Harimau itu sendiri terkait erat dengan budaya Korea. Di sana ia dianggap sebagai penjaga roh gunung dan juga merupakan simbol bagi orang Korea sendiri.Orang Korea suka mewakili negara mereka dalam bentuk harimau. Posisi harimau di sini berarti stabilitas, keteguhan, kekuatan, dan tekad.

TAEGEUK 8: PAL JANG, BUMI

Bumi adalah singkatan dari melahirkan, ia melahirkan, memelihara dan melengkapi apa yang telah diciptakan dari surga. Dia tak tergoyahkan, tenang dan teguh, dia mewujudkan yin tertinggi; oleh karena itu warna mereka hitam sebagai tanda yin tertinggi. Langit dan bumi terus-menerus bertukar satu sama lain, sehingga sesuatu yang baru terus-menerus diciptakan dan disempurnakan. Itu berarti hidup, penghancuran pertukaran berarti kematian. Dari sudut pandang siswa, Taegeuk 8 menandai akhir dan sekaligus awal yang baru. Satu fase selesai, fase baru dimulai. Jalan sekarang harus pergi dari bawah ke atas lagi. Yang mencolok dari Taegeuk 8 adalah teknik dasar dalam koneksi yang luar biasa dan eksekusi yang luar biasa. Ini mewakili semacam tinjauan dari teknik dasar yang dipraktikkan sejauh ini. Ini adalah satu-satunya Taegeuk yang berisi teknik melompat sebagai simbol untuk bidang baru yang akan dimasuki siswa sekarang. Menurut peraturan ujian tradisional, Taegeuk 8 dikaitkan dengan Geup ke-1, akhir dari nilai siswa. Warna campuran merah dan hitam menunjukkan bahwa keadaan ini hanya keadaan transisi.

Teknik Taegeuk 8 baru adalah Dubaldangsan Apchagi, Ap chago Tyo Apchagi, Oe Santul Makgi, Tangyeo Tokchigi, Palgup Doll yeo Chago Deungjumeok Eolgul Chigi.

POOMSAE JURUS SABUK HITAM

KORYO

Nama Koryo adalah singkatan dari dinasti Goryeo (918-1392) dari mana Korea saat ini mengambil namanya. Orang-orang Goryeo berhasil menang melawan agresor Mongol. Urutan gerakan mencerminkan semangat gerakan pada saat itu. Diagram menunjukkan sarjana atau prajurit.

KUMGANG

Kumgang adalah singkatan dari intan yang “terlalu sulit untuk dipatahkan”. Itu juga singkatan dari gunung terindah di Korea, Kumgangsan. Gunung ini juga menjadi pusat semangat kebangsaan Korea. Dasar gerakannya adalah Kumgang yoksa, prajurit Kumgang yang perkasa. Gerakannya, yang sangat mengandalkan kekuatan spiritual, melambangkan kekuatan dan keagungan gunung ini dan kekerasan berlian. Seluruh Ele mendapatkan bentuknya dari pose bangau. Bangau lagi-lagi melambangkan kebijaksanaan dan umur panjang. Umur panjang yang dilambangkan oleh burung bangau sesuai dengan daya tahan abadi gunung tersebut. Diagram menggambarkan karakter Cina untuk “gunung”.

TAEBAEK

Gunung Taebaek adalah gunung Dangun legendaris, di mana ia dikatakan telah mendirikan Korea. Sebagai gunung Dangun, melambangkan kemurnian jiwa dan cita-cita kemanusiaan Dangun (hongik ingan). Gerakan Taebaek mencerminkan kekuatan, tekad, akurasi dan kecepatan. Karakter Cina dalam diagram adalah singkatan dari “kerja”, dan pada saat yang sama melambangkan, secara visual, jembatan antara langit dan bumi. Jembatan ini kembali menunjukkan kesatuan langit dan bumi. Juga bersembunyi di sini adalah gagasan bahwa bangsa Korea didirikan atas perintah surga.

PYONGWON

Pyongwon adalah singkatan dari luasnya padang rumput. Itu singkatan dari kesuburan, ruang dan kebebasan. Padang rumput yang luas menyampaikan perasaan kebebasan dan keagungan yang agung. Karakter Cina adalah singkatan dari “angka satu”.

SIPJIN

Diagram Poomsae menggambarkan angka “sepuluh”. Sebagai yang terakhir dari seri angka, itu berarti perkembangan dan pertumbuhan tanpa akhir. Namun, ini hanya dapat terjadi atas dasar urutan yang sistematis. Urutan gerakan dengan demikian melambangkan keteraturan yang disiplin. Desimal di sebelahnya menunjukkan keabadian sepuluh kali lipat. Ada sepuluh fenomena yang abadi: matahari, bulan, gunung, air, batu, pohon cemara, ramuan awet muda, kura-kura, rusa, bangau. Mereka memberi orang harapan dan kepercayaan diri.

JITAE

Poomsae Jitae melambangkan bumi. Bumi adalah yang utama lompatan kehidupan, segala sesuatu muncul darinya, semuanya kembali padanya. Pergerakan Poomsae menunjukkan keragaman perubahan di dan melalui Bumi. Karakter Cina singkatan “atas” dan menunjukkan bahwa manusia berdiri dengan kedua kaki di tanah dan melihat ke langit.

CHONKWON

Poomsae mewakili langit yang dilihat dari bawah dengan hormat dan respek. Langitnya tak terbatas, pencipta segala sesuatu dan bumi. Tanda yang dihasilkan dari diagram berarti “bawah” atau sebagai kata kerja bawah . Itu kemudian berarti turunnya Qi surgawi menuju bumi.

Dalam pengertian kedua, keturunan berarti turunnya manusia surgawi Hwangung, yang tunduk pada surga dan kehendaknya serta bekerja di bumi. Ini sekali lagi menunjukkan kesatuan langit dan bumi. Gerakan lengan yang besar melambangkan kehebatan pemikiran Chonkwon.

HANSU

Hansu adalah singkatan dari air. Airnya lembut, tenang, mudah beradaptasi, bahkan bergolak dan kuat. Diagram juga menggabungkan keduanya. Ini menghasilkan karakter Cina untuk “air“. Segala sesuatu berasal dari air, itu adalah asal mula segala sesuatu.

ILYO

Dalam kepercayaan Buddhis, ilyo berarti penggabungan tubuh dan pikiran. Tujuan tertinggi taekwondo adalah keadaan ilyo ini. Dalam keadaan ini seseorang meninggalkan semua pemikiran materialistis, posesif, dan pengaruh eksternal. Diagram menghasilkan swastika, simbol orang yang tercerahkan Buddhis. Posisi awal dengan kepalan tangan di depan dagu melambangkan penyatuan dan moderasi, memungkinkan energi spiritual mengalir bebas ke dalam tubuh.

(by: ATJI/ Akademi Taekwondo Jidokwan Indonesia)